" မမွားေစလို သတ္ပံုကို ရြတ္ဆိုမွတ္သား လိုက္နာမည္ "

Credit to original uploader

မူရင္း ပိုစ္ရွင္ကို ခရက္ဒစ္ေပးပါသည္။

" ျမန္မာေဖ့စ္ဖြတ္ ခက္ဆစ္ အနက္ဖြင့္ နဲ ့ဘန္းစကားမ်ား "

ပုလင္းကြဲရွ = မိန္းမခ်င္းျကိုက္ေသာ
ပြတ္စပါး = ပြတ္သပ္သည္
ေခ်သည္ = ခပ္ျကြားျကြားေျပာသည္
ပလစ္ = ေလ်ွာ္သည္ ပစ္ထားသည္
တိဘူး / တိဝူး = မသိဘူး
ဘာလား = ဘာလည္း
ဖြာသည္ = ျကိုက္သည္ နွစ္သက္သည္
ေဂၚသည္ = အရမ္းမိုက္သည္
အိုဗာတင္း = အလြန္အက်ြံ
မယ္အံ့ေက်ာ္=ဇြတ္တရြတ္အျကမ္းပတမ္းလုပ္ေသာ မိန္းမ
ဂ်ိန္းသည္ = ဆက္ယွက္သည္
လ်ွမ္းသည္ = ကဲသည္
အစစ္မ = အေျခာက္မ်ားက မိန္းမမ်ားကို ေခၚေသာအမည္
မိန္းမစစ္= မိန္းမအစစ္
ငံျပာရည္မ = အေျခာက္မ်ားက မိန္းမမ်ားကို ေခၚေသာအမည္
အစာခိမ = ေျပာင္းျပန္ဖတ္ပါေလ
ေဖာ္ေလာ္မ = စကားဖလွယ္ဟိုပို႕ ဒီပို႕ လုပ္ေသာ
မိန္းမ / အေျခာက္မ
အဆင္ = သန္႕ေသာ နွစ္သက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ
သငယ္ = ေယာက်ာ္းငယ္
ကေလာ္ကလယ္ = စကားကိုကေျပာင္းကျပန္ေျပာသည္
စနႈိက္ေက်ာ္မ = သူငယ္ခ်င္း၏ ပါတနာ / ခ်စ္သူကိုေက်ာ္ခြျဖတ္ခုတ္ေသာသူ
သာမီး/စမီး = သမီး
ေခး = ကေလး
ရြံထွာ = ရြံလိုက္တာ
မူးထွာ = သူတပါးသူ၏ ျကြားဝါမႈ မ်က္စိေနာက္မႈမ်ားကို ျမင္ေသာအခါေျပာသည္
စိန္ေဗဒါပတ္လံုးတီး = တစ္ေယာက္တည္းက အမ်ားအျပားနဲ႕ တစ္ျပိဳင္တည္းေပ်ာ္ပါးျခင္း
ေအာလီေအာလက္ = အေပအေတမနွစ္ျမိဳ႕စရာ
ဂ်ြတ္စ္စပြတ္ = အေပအေတေလး
ဂ်လံုးပလံုး = ေပတိေပစုတ္
ေအာက္စက္ေဆာ့မ = တန္ဖိုးမရွိေသာ ေတြ႕ရာလူနဲ႕ပတ္သတ္ေသာမိန္းမ / အေျခာက္မ
စခြီ = အေျကာင္းရာတစ္ခုကိုရီစရာလုပ္ျပီးေျပာျကသည္
ပ်ဇီ ပ်ေဇ = ပါရေစ
ပိတ္သတ္ = ပရိတ္သတ္
လုပ္ပ်ိဳက္မွာ = လုပ္ပစ္လိုက္မွာ
ဖလမ္းဖလမ္းထ = လႈပ္ခတ္တက္ျကြလြန္းေသာ ယြေသာ
အဇမ္း = အရမ္း အလြန္
လုခံစိန္ = ေယာက်ာ္းတစ္ေယာက္ကို တျခားသူထံမွ လုျပီး ပတ္သတ္စပ္ဆက္ေသာမိန္းမ

" ျမန္မာ စကားပံုမ်ား ကႀကီး မွ အ အထိ "

 

က
၁. “ၾကက္ကန္း ဆန္အိုးတိုး”
၂. “ကိုင္းကၽြန္းမွီ ကၽြန္းကိုင္းမွီ”
၃. “ကိုယ္ကက်ဴး ကိုယ့္ဒူးေတာင္မယံုရ”
၄. “ကိုယ္ထင္ ကုတင္ေရႊနန္း”
၅. “ကၽြဲပါး ေစာင္းတီး”
၆. “ကတံုးေပၚ ထိပ္ကြက္”
၇. “ေက်းဇူးရွိမွ ေက်းစြပ္”
၈. “ၾကမ္းကၽြံရင္ ႏႈတ္ရ..စကားကၽြံရင္ ႏႈတ္မရ”
၉. “က်န္းမာျခင္းသည္..လဘ္တစ္ပါး”
၁၀. “ၾကက္တူေရြးကေတာ္ေတာ္...မယ္ေဘာ္က..ကဲ”
၁၁. “က်ဴပင္ခုတ္..က်ဴငုတ္ပါမက်န္”
၁၂. က်ားဆရာေၾကာင္...ေၾကာင္ဆရာၾကြက္”
၁၃. “ၾကြက္မႏုိင္..က်ီမီးနဲ႔႐ိႈ႕”
၁၄. “က်ီစားသန္က..ရန္မ်ား၏”
၁၅. “က ရိုး မက ဆန္း၍က ႏွပ္ပစ္ခံရ”
၁၆. “က်ားေၾကာက္လို႔...ရွင္ႀကီးကိုး..ရွင္ႀကီး.က်ားထက္ဆိုး”
၁၇. “ကံကိုယံုေတာ့..စံုလံုးကန္း”
၁၈. “ေက်ာ္ေတာ့..ေလွသူႀကီး...ညားေတာ့..ေလွထိုးသား”
၁၉. “ကံကိုယံုၿပီး...ဆူးပံုနင္း”
၂၀. “က်ားေရွ႕...ေမွာက္ရက္လဲ”
၂၁. “ၾကာၾကာ၀ါးမွ..ခါးမွန္းသိ”
၂၂. “ၾကာၾကာ၀ါးမယ့္သြား...အရိုးၾကည့္ေရွာင္”
၂၃. “က်ားႀကီး..ေျခရာႀကီး”
၂၄. “ကံဆိုးမသြားရာ...မိုးလိုက္လို႔ရြာ”
၂၅. “ေၾကြတစ္လွည့္...ၾကက္တစ္ခုန္”
၂၆. “ေၾကာင္သူေတာ္..ၾကြက္သူခိုး”
၂၇. “ေက်ာသားကလည္းသား...ရင္သားကလည္းသား”
၂၈. “ၾကြက္ေသတစ္ခု....အရင္းျပဳ”
၂၉. “ကုသိုလ္တစ္ပဲ...ငရဲတစ္ပိႆာ”
၃၀. “ကုလားမႏိုင္....ရခိုင္မဲ”
၃၁. “ေၾကာက္ရင္လာဘ္လြဲ...ရဲလွ်င္မင္းျဖစ္”
၃၂. “ကြန္တစ္ခ်က္....ဟင္းတစ္ခြက္”

" ျမန္မာဗ်ည္း (၃၃) လံုး ျဖစ္ေပၚလာပံုု "

 

အမ်ားသူတို.ကိုဗဟုသုတ ရေစခ်င္ေသာအလို.ငွာ ျပန္လည္မွ်ေ၀ လုိက္ရပါသည္။ ျမန္မာဗ်ည္း ၃၃-လံုး ျဖစ္ေပၚလာပံုအေၾကာင္း ေျပာရာမွာ ဗ်ည္းေရာ သရေရာ ျမန္မာအကၡရာ ဘယ္လိုျဖစ္ေပၚလာတယ္ဆိုတာက စေျပာဖို႔လိုမွာေပါ့။ ျမန္မာအကၡရာဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ ဘိစီ ၅၀၀-ေလာက္က ၇၀၀-ေက်ာ္အထိ ထြန္းကားခဲ့တဲ့ ျဗာဟၼီ (Brahmi) အကၡရာက ဆင္းသက္လာေၾကာင္း ပညာရွင္ေတြက မိန္႔ဆိုၾကတယ္။

ခရစ္ႏွစ္ဦး...ပိုင္းေလာက္မွာ အိႏၵိယႏိုင္ငံသားေတြ အေရွ႔ေတာင္အာရွကို သေဘၤာႀကီးေတြနဲ႔ ရြက္လြင့္လာ ရာမွ ဗုဒၶဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၊ အကၡရာ၊ နီတိက်မ္း၊ ဓမၼသတ္က်မ္း စတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေတြပါလာျပီး အေရွ႔ေတာင္အာရွ ႏိုင္ငံေတြမွာ ထြန္းကားတာပါ။ 

အဲဒီအကၡရာဟာ မြန္လူမ်ိဳးေတြဆီ အရင္ေရာက္ျပီး အဲဒီကမွတဆင့္ ျမန္မာေတြဆီေရာက္တယ္။ ျမန္မာေတြက အဲဒီအကၡရာေတြကို ျမန္မာစကားသံေတြနဲ႔ အံ၀င္ခြင္က်ျဖစ္ေအာင္ လိုအပ္သလို မြမ္းမံအသံုးျပဳရာက ျမန္မာအကၡရာ ေပၚေပါက္လာတယ္လို႔ ယူဆၾကပါတယ္။

 ျမန္မာအကၡရာဆိုရာမွာ ဗ်ည္းေရာ၊ သရေရာ ပါ၀င္ပါတယ္။ ဗ်ည္းေတြကို အမည္ေပးပံုက စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းပါတယ္။ ဘယ္တုန္းကစျပီး ကႀကီး-ခေခြး-ဂငယ္-ဃႀကီး-စတဲ့အမည္ေတြ ေပးတာလဲလို႔ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ျမန္မာအကၡရာေတြကို ေပရြက္ေပၚမွာ ကညစ္နဲ႔ အ၀ိုင္းပံုေရးေတာ့မွ ျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။

 ေက်ာက္စာ စေရးထိုးတဲ့ ပုဂံေခတ္တုန္းကေတာ့ ခုလို ၀ိုင္း၀ိုင္းစက္စက္ မဟုတ္ေၾကာင္း ပုဂံေက်ာက္စာေတြကိုၾကည့္ရင္ သိႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ေက်ာက္ေပၚမွာ ေဆာက္တို႔၊ ဘာတို႔နဲ႔ ထြင္းရတာမို႔ ေလးေထာင့္ပံုေတြ ထြင္းတယ္၊ မ၀ိုင္းေသးဘူး။ ၀-၀ကေလး ၀ိုင္း၀ုိင္းေရး-လို႔ ေျပာလို႔မရေသးဘူး။

 ေပေပၚမွာေရးေတာ့ ေလးေထာင့္ေရးရင္ အဆင္မေျပဘူး။ ေပရြက္အေၾကာေတြ စုတ္ျပတ္ႏိုင္တယ္။ အ၀ိုင္းေရးေတာ့

"ျမန္မာစာ၊ ျမန္မာစကား (၃)"

ပဲႏွင္႔ဘဲ ခြဲျခား သတ္မွတ္ ေရးသားတာကိုေတာ႔ တကၠသိုလ္နည္းျပျဖစ္တဲ႔ ကၽြန္မရဲ့ ၉တန္း၊ ၁၀တန္း ျမန္မာစာဆရာ ဦးဥာဏ္ထြန္း ေက်းဇူးေၾကာင္႔ သိခဲ႔ရတယ္။ ဒါေပမဲ႔ တခ်ိဳ႕တေလက မွားေရးထားတာ ေတြ႔မိတာနဲ႔...

******* ***** ***

ပဲ ႏွင္႔ ဘဲ

ပဲ ႏွင္႔ ဘဲ ကို ကြဲကြဲျပားျပား ခြဲျခား သတ္မွတ္ ေရးတတ္ၾကဖို႔ လိုသည္။ ပဲ ကား အနက္စြဲအေရး ဘဲ ကား ဖဲ ၏ အသံစြဲအေရး ျဖစ္သည္။ ပဲ ႏွင္႔ ဘဲ(ဖဲ)တို႔ အနက္လည္း မတူ၊ အေရးလည္း မတူ။ ထို႔ေၾကာင္႔ အသံုးအႏႈန္း ေရးထံုး မတူႏိုင္ေပ။ ပဲ ကို ပက္ ဟုလည္း ေရွးက သံုးစြဲရိုးရွိသည္။ ပင္ ႏွင္႔လည္း အနက္တူပင္ျဖစ္သည္။ ပဲ၊ ပက္၊ ပင္ သည္ အနက္တူျဖစ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ပဲ ကို ေအာက္ပါအတိုင္း သံုးၾကရသည္။
၁။ လူပဲ၊ နတ္ပဲ၊ ျဗဟၼာပဲ၊ သူပဲ၊ ငါပဲ၊ ဆရာပဲ၊ ေက်ာင္းသားပဲ၊ စာအုပ္ပဲ၊ အိမ္ပဲ၊ ေက်ာင္းပဲ၊ ျမစ္ပဲ၊ ေခ်ာင္းပဲ စသည္...

ဤတြင္ ပဲ ကို ပင္ ႏွင္႔ ဖလွယ္လွ်င္ လူပင္၊ နတ္ပင္၊ ျဗဟၼာပင္၊ သူပင္၊ ငါပင္၊ ... စသည္အတိုင္း ျဖစ္လာမည္။ ပဲ၊ ပင္ ၏အနက္မွာ ေပါင္းစည္းနက္ျဖစ္သည္။ စင္စစ္ ဟု အနက္ဖြင္႔လွ်င္ ရႏိုင္သည္။

သာဓက။ ။လူပဲ၊ နတ္ပဲ၊ ျဗဟၼာပဲ။
လူပင္၊ နတ္ပင္၊ ျဗဟၼာပင္။
လူစင္စစ္၊ နတ္စင္စစ္၊ ျဗဟၼာစင္စစ္။

၂။ စားပဲစားႏိုင္လြန္း၊ တတ္ပဲတတ္ႏိုင္လြန္း၊ ေျပာပဲေျပာႏိုင္လြန္း၊ ေသာက္ပဲေသာက္ႏိုင္လြန္း စသည္...

" ဗဟုသုတရဖြယ္ရာ ဘန္းစကားမ်ား ေပၚေပါက္လာပုံ အေၾကာင္းမ်ား" (ျမန္မာစာ)

 

ျမန္မာတို႔ သုံးႏႈန္းေၿပာဆိုေနၾကေသာ စကားမ်ားတြင္ တိမ္ၿမဳပ္ ၊ တိမ္ေကာလာခဲ႔
ေသာ ေရွးသုံး ေပါရာဏ စကားမ်ားပါရွိသကဲ႔သို႔ အသစ္အသစ္ တိုးဝင္ေနေသာ ေခတ္ေပၚ
စကားမ်ားကလည္း တစ္ပိုင္းတစ္က႑ ၿဖစ္တည္ေနခဲ႔ေပသည္ ။  ထိုသို႔ အသစ္ဝင္လာေသာ
စကားမ်ားအနက္ အေၾကာင္းသင္႔ရာ ေခၚတြင္ေသာ ဘန္းစကားမ်ားလည္း ပါဝင္လာခဲ႔ေလ
သည္ ။
            ဘန္းစကားဆိုေသာ္လည္း ဘန္းစကားအမ်ဳိးမ်ဳိးရွိသည္ ။


စကားဝွက္ ဘန္းစကား
ဇတ္သဘင္တို႔တြင္ အၿခားလူမ်ား မသိေစရန္ အခ်င္းခ်င္းသာ သိေစေသာ အမွတ္အသား
စကားဝွက္တို႔ၿဖင္႔ ေၿပာဆိုၾကရာမွ အၿခားသူမ်ားကပါ သုံးႏႈန္းေၿပာဆိုလာခဲ႔ေသာ
ဘန္းစကားမ်ဳိးလည္း ရွိေပသည္ ။               ပုံစံအားၿဖင္႔ -             ( ေငြ )                   -  ဝက္
           ( မင္းသမီး )           -  ဗလပ္ပ်ံ
           ( ဘုန္းၾကီး )            -  ေယာပန
           ( ေစာင္း )               -  ေဂါက္
           ( ထမင္း )               -  ပုန္း
           ( လကၻ္ရည္ )          -  ေဒါင္
          စသည္ ၿဖစ္ေလသည္ ။ ထိုစကားလုံးတြင္ အဘယ္ေၾကာင္႔ ဤသို႔စြဲေခၚသည္ကို သိရွိနိဳင္သည္လည္းရွိ၍ အသိခက္သည္လည္း ရွိေလသည္ ။
အဆြယ္ ဘန္းစကား
         စကားလုံးသစ္မ်ား တီထြင္၍ သုံးစြဲၾကရာတြင္ တစ္စုံတစ္ရာကို ဆြဲယူ၍ သုံးႏႈန္းၿခင္း ၊
ပုံေဆာင္၍ သုံးႏႈန္းၿခင္းၿဖင္႔လည္း ဘန္းစကားမ်ား ေပၚေပါက္လာရေလသည္ ။
     ပုံစံအားၿဖင္႔ -         ေဝလာေဝး               ( လုံးဝကင္းစင္သည္ )
                                        ( ကင္းမဲ႔ ေခါင္းပါးသည္ )
        ခတ္ကြင္းၿပင္            ( ၾကိဳတင္ၿပင္ဆင္သည္ )
                                        ( ဟန္ေရးၿပသည္ )
       စသည္ၿဖင္႔ သုံးစြဲရာတြင္ ေငြဒဂၤါးတြင္ ဝိတိုရိယ ဘုရင္မေခါင္း ၊ ေဝလမင္းသား
( အက္ဒြပ္ဘုရင္ ) ေခါင္း ၊ ေဂ်ာ႔ဘုရင္ေခါင္း စသည္ၿဖင္႔ ခတ္ႏွိပ္ခဲ႔ရာ ေငြေၾကးတစ္ၿပားမွ
မကပ္ဟူ၍ တင္စားကာ " ေဝလာေဝး " ဟူ၍ သုံးစြဲခဲ႔ေလသည္ ။ ထိုမွတစ္ဆင္႔ ေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ လုံးဝကင္းရွင္းေၾကာင္းကို တင္စား၍ " သူ႔ကို သနားဖို႔ ေတာ႔ ေဝလာေဝး
ေရာ " စသည္ၿဖင္႔ သုံးစြဲလာေလသည္ ။
     ထိုနည္းတူပင္ ခတ္ကြင္းၿပင္သည္ဆိုရာ၌ ေလွ၏ခတ္တက္အတြက္ ကြင္းမ်ားခိုင္ခံ႔ေစ
ရန္ ၿပင္္ ဆင္ၿခင္းၿဖင္႔ ေရွ႔တြင္ အားသြန္ခါန္စိုက္ ေလွာ္ခတ္ရန္အတြက္ အသင္႔ၿဖစ္ေစသည္

" စီးခ်င္းတုိက္ပြဲ "

                                                            
                                                 စီးခ်င္းတုိက္ပြဲ
                      ေကာက္ႏုတ္သည့္စာအုပ္ = ရာဇာဓိရာဇ္ အေရးေတာ္ပုံ
                         ေခတ္                         = ေတာင္ငူေခတ္
                         ေရးသူ                        = မြန္၀န္ၾကီး ဗညားဒလ
 
ရည္ရြယ္ခ်က္သူရဲေကာင္းတုိ႔၏ တုိက္ရည္ခုိက္ရည္ႏွင့္ စိတ္ထားတုိ႔ကုိ တင္ျပလုိျခင္း။
- စီးခ်င္းတုိက္ပြဲ စကားေျပ ဗ်ည္းႏြဲ႔၏ စိတ္ထားႏွင့္ ဗညာႏြဲ႔ စိတ္ထားကုိ ေဖာ္ျပပါ။ (သုိ႔မပာုတ္) သူရဲေကာင္း
တုိ႔၏ စိတ္ဓာတ္ကုိေဖာ္ျပပါ။
စီးခ်င္းတုိက္ပြဲ စကားေျပကုိ ေရးသားသူမွာ ေတာင္ငူေခတ္ မြန္၀န္ၾကီး ဗညားဒလ ျဖစ္သည္။

“သင္ ေသသြားေသာ္” (ဒသမတန္း ျမန္မာ ကဗ်ာ)

 

ဆရာ ေဇာ္ဂ်ီ  

*********************

Copy and WIN : http://ow.ly/KNICZ

ကြ်န္ေတာ္ေမာင္စုိး တကၠသုိလ္၀င္တန္းေျဖတုံးက  အရမ္းၾကိဳက္တဲ႔ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ပါဗ်ာ 

“သင္ေသသြားေသာ္” ကဗ်ာသည္ ကိုလုိနီေခတ္က ေခတ္စမ္းစာဆုိ ဆရာေဇာ္ဂ်ီေရးဖြဲ႔ေသာ လကၤာကဗ်ာအမ်ဳိး
အစားျဖစ္ပါသည္။ ထုိကဗ်ာသည္ ႏုိင္ငံႏွင့္လူမ်ဳိး၏အက်ဳိး၊ ဘာသာစာေပ၏အက် ဳိးကုိ မိမိေသဆုံးသည္အထိ
သယ္ပုိးေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္းတင္ျပလုိျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထုိကဗ်ာတြင္ စာဖတ္သူအား တုိက္ရုိက္ဦးတည္ေျပာ
ဆုိ၍ ေဆြးေႏြးပာန္ေရးဖြဲ႔ကာ ႏုိင္ငံသားေကာင္းတစ္ေယာက္၏ တာ၀န္ကုိ ေဖာ္ညႊန္းထားပါသည္။

" ျမန္မာစာ၊ ျမန္မာစကား (၂) "

 

 

ဒီတခါေတာ႔ ကၽြန္မ အလြန္သိခ်င္တဲ႔ ဖူး ႏွင္႔ ဘူး အသံုးျပဳ ေရးသားပံု၊ ေရးသားနည္းပါ။ ဒါေလးေတြ ဖတ္လိုက္ရေတာ႔ ခုေနာက္ပိုင္းက စၿပီး ဖူးနဲ႔ ဘူး၊ ဖက္နဲ႔ ဘက္ကို မွားေရးမိေတာ႔မယ္ မထင္ဘူး။

***** *** *****

ဖူး၊ ဘူး

ျမန္မာစာအဖြဲ႔က ထုတ္ေ၀ေသာ ျမန္မာ အဘိဓာန္တြင္ ဖူး ကို ဖူးေတြ႔၊ ဖူးေျမာ္၊ ဖူးေရာင္၊ ဖူးထြက္ ဟူေသာ အနက္မ်ားကို ျပၿပီးေနာက္ "ဖူး၊ စည္း---ႀကံဳေတြ႕သိျမင္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ႔ၿပီးေၾကာင္း ထင္ရွားေစသည့္ စကားလံုး" ဟု ဖြင္႔ဆိုထားသည္။ စည္း မွာ ပစၥည္း ဟု ဆိုလိုသည္။

" တတ္"ကို "တက္"လုပ္ေနၾကသူေတြ တက္တာေတြ ရပ္သင့္ၿပီ...ျမန္မာစာ တတ္ေအာင္သာ သင္ၾကပါေတာ့"

 

အခုေခတ္မွာ လူႀကီးေကာ..လူငယ္ေကာ..သတင္း စာနယ္ဇင္းေတြ...ဘေလာ့ဂါေတြ..မွာ "တက္" တဲ့ အတက္ေရာဂါ စြဲကပ္ေနေတာ့တယ္....ေဖ့စ္ဘြခ္ဆိုရင္ေတာ့... စာရင္းထဲမထည့္ႏွင့္ေတာ့....အတက္လြန္ၿပီး ေအာက္မက်ေတာ့ပါဘူး.... ေျပာခ်င္တာက ျမန္မာစာ
ေရးရင္ "တ"သတ္ႏွင့္ "က" သတ္ မခြဲျခားႏိုင္တာလား မသိပါဘူး...တတက္တည္း တက္ေနေတာ့...
စာဖတ္ရတာ အလြန္ကသိကေအာက္ ႏိုင္လြန္းတယ္....
လုပ္တတ္တယ္ လို႕ ေရးရမည့္အစား....လုပ္တက္တယ္တဲ့...ဘာလုပ္ၿပီး ဘာတက္တယ္မသိ..

" ျမန္မာစာ.. ျမန္မာစကား "

 ျမန္မာလူမ်ိဳးျဖစ္ၿပီး ျမန္မာစာကို မွန္ေအာင္ မေရးႏိုင္မွာ ကၽြန္မ အလြန္ပဲ စိုးရိမ္မိပါတယ္။ တခါမွလည္း ျမန္မာစာ သတ္ပံုက်မ္းေတြ၊ ဘာေတြ မဖတ္ဘူးတဲ႔အတြက္ ကိုယ္ေရးသမွ် အမွန္လို႔ စိတ္မခ်ႏိုင္ ျဖစ္ရပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ (ၿပီးခဲ႔တဲ႔ တႏွစ္ေလာက္က) အန္တီၿငိမ္းက "ျမန္မာစာ သတ္ပံုက်မ္း"စာအုပ္ကို pdf ဖိုင္နဲ႔ ပို႔ေပးေသာ္လည္း ကိုယ္ေရးတာ မွန္မွာပါလို႔ ယံုၾကည္ခ်က္အနည္းငယ္နဲ႔ သတ္ပံုက်မ္းကို တခါပဲ ဖြင္႔ဖတ္ဖူးပါတယ္။ မေန႔ကမွ အန္တီၿငိမ္းေပးထားတာ ၾကာၿပီျဖစ္တဲ႔၊ ျမန္မာစာ
သတ္ပံုက်မ္းလိုပဲ ကၽြန္မ တခါမွ ဖြင္႔မၾကည့္ျဖစ္တဲ႔ "ျမန္မာစာ၊ ျမန္မာစကား"ဆိုတဲ႔ pdf ဖိုင္ကို ႗ီကာ(တီကာ)ရဲ့ အသံထြက္ ရွာေတြ႔လို၊ ရွာေတြ႔ျငား ဖြင္႔ဖတ္မိတယ္။ အရင္က ႗ီကာ ကို ကၽြန္မက ဏီကာတို႔၊ လီကာတို႔ အသံထြက္ပါတယ္။ အခုမွ တီကာလို႔ အသံထြက္ရမွန္း သိတယ္။ :D ႗(တသလင္းခ်ိတ္) ပါဆိုမွ တ(တ၀မ္းပူ) အသံထြက္ရမွာကို ကၽြန္မ သတိမမူမိဘူးေလ။ ဒီလိုနဲ႔ ကၽြန္မ သိလိုတာေတြ ရွိဦးမလား ဆက္ဖတ္ရင္းနဲ႔ ကၽြန္မ အၿမဲ မသဲမကြဲျဖစ္ရတဲ႔ အေရးအသားတခ်ိဳ႕ကို ေတြ႔ရေတာ႔ ကၽြန္မလိုပဲ ဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္ေနသူမ်ားအတြက္ ျပန္လည္ မွ်ေ၀ခ်င္လာပါတယ္။

"ျမန္မာစာသည္ တို႔စာ (၃)"

ျမန္မာစာအေရးအသားမ်ား မွားရျခင္း အေၾကာင္းတစ္ခုမွာ စာကိုေသေသခ်ာခ်ာ ေလးေလးစားစားမေရးဘဲ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း ေရးျခင္းျဖစ္၏။ ေအာက္တြင္ေရးထားေသာစာကို ၾကည့္ပါ။ ဘာသာေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ တရားဓမၼ၊ ဗုဒၶပံုေတာ္ စသည္တို႔ကို သူငယ္ခ်င္းမ်ားသုိ႔ ျပန္လည္ေ၀ငွေသာ email ျဖစ္ပါသည္။ 
 

သူေရးပံုအရ သူေတာ္ေတြစဥ္ကုန္ၿပီး မသူေတာ္ေတြပဲ က်န္ေတာ့သည္။ ေကာင္းျမတ္ေသာသူကို (သူေတာ္စင္) ဟု ေခၚသည္။ (စဥ္) ကို (လြင့္စဥ္သြားသည္) (ေျပာေနစဥ္၊ ဆိုေနစဥ္) စသျဖင့္ သံုးသည္။

" ျမန္မာစာသည္ တို႔စာ (၂) "

 

ယခင္အပတ္က ယေန႔လူႀကီး၊ လူငယ္မ်ား ျမန္မာစာ အဘယ္ေၾကာင့္ အားနည္းေနရသည္ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေျပာျပခဲ့ ပါသည္။ ဤသည္မွာ ကြ်န္ေတာ္ေတြးမိတာေလးကို တင္ျပျခင္းျဖစ္ပါ၏။ သုိ႔ေသာ္လည္း ထစ္ကနဲရိွတိုင္း ေခတ္ႏွင့္စနစ္အေပၚ လက္ညိႈးထိုးေနမည့္အစား ကာယကံရွင္မ်ားကိုယ္ႏိႈက္ကေရာ ႀကိဳးစားပမ္းစား ေလ့လာလိုက္စားၾကပါသလား ဟု ဆန္းစစ္ ၾကည့္ပါ။ လက္တစ္ဆုပ္စာ လူနည္းစုမွလဲြ၍ အမ်ားစုမွာ ေနသာသလို ေနသြားၾကတာ ျဖစ္ပါသည္။ အို - ဒါေတြမတတ္လို႔လဲ ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး။ အခ်ိန္တန္ရင္ ဘဲြ႔တစ္ခုေတာ့ရမွာပဲ ဟုသာ ခပ္ေပါ့ေပါ့ေတြးၾကပါသည္။ ငါတို႔ ျမန္မာေတြပဲ၊ ျမန္မာလို မေရး တတ္စရာ ဘာရိွသလဲ ဟုလည္း ထင္ၾကပါမည္။

         အနာသိလွ်င္ ေဆးရွိရမည္ ျဖစ္၍ ေဆးကိုရွာရန္ ဦးစြာ အနာကိုသိမွ ျဖစ္ေပမည္။

အနာကား ပထမပိုင္းတြင္ ေျပာခဲ့သကဲ့သို႔ ပညာေရးစနစ္ႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား ပညာေရးအေပၚထားရိွသည့္ သေဘာထားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဤအနာကို မကုစားႏိုင္သေရြ႔ကာလပတ္လံုးသည္အတိုင္းဆက္သြားမည္သာ
ျဖစ္ပါ၏။    ယခု ျမန္မာစာအေၾကာင္း ဆက္ပါမည္။

" ျမန္မာစာသည္ တို႔စာ (၁) "

 

 ဆရာ ဦးေအးျငိမ္း

ဖြင့္ဟ၀န္ခံခ်က္

 

ဤေဆာင္းပါးကို ေရးလိုက္ျခင္းျဖင့္ ကြ်န္ေတာ့္ကိုယ္ကြ်န္ေတာ္ သိလွၿပီ၊ တတ္လွၿပီ၊ ျမန္မာစာကို ကြ်မ္းက်င္လွၿပီ၊ ကြ်န္ေတာ္ေရးသမွ် ေျခာက္ျပစ္ကင္း သဲလဲစင္သည္ဟု ဆိုလိုရာမေရာက္ေၾကာင္း ဦးစြာပထမ ေျပာလုိပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ေရးရသည့္ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ျမန္မာမ်ားျဖစ္ေသာ ကြ်န္ေတာ္တို႔သည္ ကိုယ့္စာျဖစ္ေသာ ျမန္မာစာကို တန္ဖိုးထားေလးစားကာ ေရးသား၊ ေျပာဆိုၾကရန္ တိုက္တြန္းလိုရင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။

"စကားထာ ဆိုသည္မွာ `တစ္ဖက္သား၏ ဉာဏ္ကို စမ္းလိုေသာေၾကာင့္

စကားထာ   
 စကားထာ ဆိုသည္မွာ `တစ္ဖက္သား၏ ဉာဏ္ကို စမ္းလိုေသာေၾကာင့္ ကြယ္ဝွက္ေသာ အနက္အဓိပၸါယ္တို႔ျဖင့္ ဖန္တီးထားသည့္ အဆိုအမိန႔္၊ အဖြဲ႕အႏြဲ႕၊ အေမးပုစၧာ၊ ပေဟဠိ ဟူ၍ ဖြင့္ဆိုသည္။ [၁]
    စကားထာသည္ (စကားဓာရ) မွ (စကားဓာ)(စကားထာ) ျဖစ္လာသည္ဟု ဆိုၾကသည္။ ဓာရသည္ ေဆာင္သည္ဟူေသာ အနက္ရွိသျဖင့္ ေဆာင္ထားအပ္ေသာ စကားဟူ၍ ျဖစ္နိုင္သည္။ တဖန္ ပါဠိဘာသာ ဌာပန သကၠတဘာသာ သၳာပန ျမန္မာဘာသာ ထားျခင္း အနက္ကို ေဆာင္ေပသည္။ မုန႔္ကို ဌာပနာ သကဲ့သို႔ စကားကိုလည္း ဌာပနာသည္ဟု သုံးစြဲရာမွ စကားဌာပနာ၊ စကားထာ ျဖစ္လာေလမည္ ဟု စဥ္းစားၾကေသးသည္။ [၂]
    စကားထာ ဆိုသည္ မိမိရည္ညႊန္းလိုေသာ အရာကို သြယ္ဝိုက္ကာ ဝွက္ထားေသာ စကားစုကို ေခၚဆိုသည္။

"ျမန္မာဗ်ည္း (၃၃) လံုး ျဖစ္ေပၚလာပံု " ေမာင္ခင္မင္ (ဓႏုျဖဴ)

 

အမ်ားသူတို.ကိုဗဟုသုတ ရေစခ်င္ေသာအလို.ငွာ ျပန္လည္မွ်ေ၀လုိက္ရပါသည္။
 ျမန္မာဗ်ည္း ၃၃-လံုး ျဖစ္ေပၚလာပံုအေၾကာင္း ေျပာရာမွာ ဗ်ည္းေရာ သရေရာ ျမန္မာအကၡရာ ဘယ္လိုျဖစ္ေပၚလာတယ္ဆိုတာက စေျပာဖို႔လိုမွာေပါ့။ ျမန္မာအကၡရာဟာ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ ဘိစီ

"က်င့္ဝတ္မ်ား " ဖတ္ၾကည့္ၾကပါေနာ္....အလြန္အဖိုးတန္တဲ့ ဆံုးမ စကားေလးေတြပါ...

မမွတ္မိရင္သာ ေနမယ္ အားလံုးကေတာ့ ၾကားဖူးၾကမွာပါ။ ေရွးေဟာင္း ဆိုရိုးစကားေတြရဲ႕ ထံုးစံ အတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အက်ိဳးယုတ္စရာ မရွိပါဘူး။ ေကာင္းမြန္တဲ့ ရလဒ္ကိုပဲ ခံစားရမွာပါ။ ဒီအရာေလးေတြကေတာ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ရပ္တည္ေနတဲ့ အေျခအေန အရ က်င့္ၾကံသင့္ေသာ " က်င့္ဝတ္ " ငါးခ်က္ကို ေရးျပထားတာေလးေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္။ သားသမီး ျဖစ္ေနတဲ့ အခါ ၊ တပည့္ျဖစ္ေနတဲ့ အခါ ၊ အလုပ္သမား ျဖစ္ေနတဲ့အခါ ၊ မိဘ ျဖစ္လာတဲ့ အခါ ၊ ဆရာ ျဖစ္လာတဲ့ အခါ ၊ အလုပ္ရွင္ ျဖစ္လာတဲ့ အခါ ၊ မိတ္ေဆြေတြကို ဆက္ဆံတဲ့ အခါ ၊ မိတ္ေဆြေတြက ဆက္ဆံတဲ့ အခါ  . .  ဒီလို အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ဘယ္လို တံု႔ျပန္ ၊ ေဆာင္ရြက္သင့္သလဲ ဆိုတဲ့ အေျခအေနေတြကို အၾကံေပးထားတာပါ။ 

ဒီအၾကံေပးခ်က္ ( သုိ႔ ) လိုက္နာရမဲ့ က်င့္ဝတ္ေလးေတြကိုသာ လိုက္နာခဲ့မယ္ ဆိုရင္

"ၿမန္မာ စကားပံုမ်ား ႏွင့္ အဂၤလိပ္ျပန္"

Adjust burden to strength, like arrow to bow.
တန္ႏွင့္အားကို ေလးႏွင့္ျမွားကဲ့သုိ႔ ညီေအာင္လုပ္ပါ။
Although cowardly be slow to run.
မရဲေသာ္လည္း ေျပးခဲေစ။
The anger of the prudent never shows.
ပညာရွိအမ်က္ အျပင္မထြက္။
Arrows all gone before the battle begins.
စစ္မေရာက္ခင္ ျမွားကုန္။
As the doe gives birth to a fawn the tiger eats it.
သမင္ေမြးရင္း က်ားစားရင္း။
As to eating it, will it is covered with grit; but as to throwing it away, well, it is rich and luscious.
စားရမွာလည္း သဲတရွပ္ရွပ္၊ လႊင့္ပစ္ရမွာကလည္း အဆီနဲ႔ တ၀င္း၀င္း။

" မင္းလက္၀ဲသုႏၵရ အမတ္ႀကီး ေရးသားေသာ မဲဇာေတာင္ေျခ ရတုပိုဒ္စုံ "

၁။ မဲဇာေတာင္ေျခ၊ စီးေတြေတြတည့္၊ ျမစ္ေရ၀န္းလည္၊ ၿမိဳင္ေတာစည္က၊ ေ႐ႊျပည္ကိုသာ၊ တ,႐ွာေတာ့မိ၊ မိုးရွိရွိလွ်င္၊ သီရိၾကက္သေရ၊ တက္ၿဖိဳးေ၀သား၊ ေအာင္ေျမေၾကာ့ေၾကာ့၊ ကုန္းေမာ့ေမာ့ႏွင့္၊ ဘိုးေတာ့္ေကာင္းမႈ၊ တည္ထားျပဳသည္၊ ဇမၺဴ႕ဆီမီး၊ ေျခာက္ေရာင္ညီးမွ်၊

"ေရွးစာဆိုေတာ္မ်ား၏ လက္တန္း ဟာသ ကဗ်ာမ်ား "

ကဗ်ာ (၁)

       ရတနာပူရ အင္း၀ စံနန္းေတာ္အတြင္း ဘႀကီးေတာ္ႏွင့္ နန္းမေတာ္မယ္ႏုတို႕ ညီလာခံတစ္ခု၌
ထား၀ယ္နယ္မွ “မယ္ကယ္သား” နားပန္ေတာ္ တစ္ရံကုိ ေရႊၾကဳတ္ျဖင့္ထည့္ကာ လာေရာက္ဆက္သ
ပါတယ္။ နန္းမေတာ္ဟာ နားပန္ေတာ္ကုိ အထူးႏွစ္ခ်ိဳက္သြားပါတယ္။ အသင့္ ခစားေနၾကတဲ့